Fue escrita en
italiano en dos redacciones (1602 y 1611) y tuvo también en latín por lo menos
dos versiones (1613 y 1631). Se publicó por primera vez en latín en Francfort
(1623)
La fuente de su
inspiración, está en la literatura hermética, en especial en el Picatrix,
uno de los textos fundamentales de la magia renacentista, en la que ya se
atisbaba una ciudad mágica.
La utopía política
de La ciudad del Sol fue expuesta por Campanella a través de
un diálogo entre personajes ficticios. Para que hable de los ordenamientos
perfectos vigentes en la fabulosa ciudad del Sol (situada en la isla Trapobana,
la moderna Ceylán), el autor presenta a un almirante genovés que acaba de dar
la vuelta a la tierra; su interlocutor es un gran Maestre de la Orden de los
Hospitalarios.
Aquí
cada cual acepta alegremente sus propias misiones; NO existen
amos ni criados, sino que todos trabajan por la común prosperidad. Los
dormitorios y las mesas son comunes y todos visten de la
misma manera, cambiando, según las
estaciones del año, cuatro diferentes vestidos cuyas hechuras son
minuciosamente descritas. Todos siguen las prescripciones de un médico a
propósito.
Los
habitantes solares cuidan la generación; las mujeres no
pueden engendrar antes de los diecinueve años, ni los hombres antes
de los veinte. Los funcionarios tienen el encargo de combinar las parejas de
manera que den el mejor resultado. El acto de la generación adquiere el
carácter de un verdadero rito religioso al cual los escogidos se preparan con
oraciones y abstinencias.
La mujer que resulta estéril se convierte en absolutamente común y está privada
de todos los honores reservados a las matronas.
· Los
niños, terminada la lactancia, pasan a la custodia de
los maestros, que comienzan su instrucción, sin distinción de sexo; en efecto,
hombres y mujeres son igualmente adiestrados en las armas e instruidos en todas
las artes, aunque a las mujeres se reserva su parte menos fatigosa.
· Gracias
al comienzo precoz de la instrucción y a su gran habilidad estratégica los
habitantes solares salen siempre vencedores de sus guerras, que emprenden a
favor de los pueblos oprimidos o contra tiranos agresores; y los triunfos que
celebran la victoria obtenida superan en magnificencia a los de los antiguos
romanos.
· En
cuanto al régimen político, todos los mayores de veinte años toman parte en las
asambleas en las que cada cual puede exponer sus objeciones a ciertos
ordenamientos. Las leyes son breves y claras.
Para castigar los delitos se toma en cuenta la ley
del Talión.
No se instruyen largos procesos, ni existen
cárceles, como no sean para prisioneros de guerra. No hay verdugos, sino
que es el pueblo el que ajusticia a los condenados a muerte. Los
magistrados, investidos de autoridad sacerdotal, asumen también el ministerio
de la religión; reciben las confesiones de los ciudadanos, viniendo de este modo a conocer los vicios más frecuentes, los cuales
procuran evitar
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